真正的美麗

“因此,在織物物質(包括人)中,當元素的本質完全通過其外觀閃耀時,就會有美感。” 一個人的心靈之美,可以說是通過一個人的容顏來打磨。要做到這一點,三件事是至關重要的——完整性(完整性)、應有的百分比(和諧)和光輝(清晰度)。重要的是要觀察到,在這個定義中理解的是美本身就是一個真理,它並不總是我們通過尋找藝術品或吸引我們的一些不同方面產生的東西。相反,美從我們所見中散發出來。它向外輻射是因為它遠遠參與了美本身。關於耶穌,“基督教傳統——從奧古斯丁和希拉里到彼得·隆巴德、阿爾伯特、托馬斯,

聖托馬斯說,每一個 3 個輝煌的標誌都位於耶穌身上。由於他是父的道這一事實,在他身上觀察到光輝,而通過父親不斷說出的道完全而完美地表達了他。他是天父心目中的光輝。應有的百分比位於上帝之子的內部,因為他是父親的精確照片。作為一張合適的照片,他是神聖的美。耶穌是完全的,因為他本身就擁有天父的全部本性。在生子的過程中,父傳達了他的全部神聖本質。因此,我們有一個神聖的人,聖子上帝,他仍然是真正的上帝,在童貞女的子宮裡成為我們真正的人。當一個人看到聖母和聖嬰時,就會看到三位一體的見證人。

正是作為三位一體的這種見證,使瑪麗在與真、善、美的約會中佔有特殊的地位。15 世紀的詩人約翰·利德蓋特 (John Lydgate) 說,聖母是“有史以來最美麗的母親”。許多詩人和藝術家都試圖具體表達他們對如此專注地與神性結合的她的獎勵和欽佩。當但丁到達天堂時,他展示了上帝之子的美麗,最完美地反映在瑪麗身上,他改變了瑪麗的形象。因此,我們能夠看到瑪麗對所有人,但主要是女孩,是一種真正美麗的版本,因此,善良和現實,因為她反映了三位一體生活方式的分享。“上帝的兒子為這個領域帶來的靈魂和框架的所有輝煌,他想賦予人類的所有可愛,都歸結為,並通過他永遠處女的母親的個人進行調解,“一個女人身著太陽,腳下有月亮,頭上戴著十二星的冠冕”(啟示錄 12:1)。如果有美景,它就在這裡。”

要了解瑪麗的光彩,就必須了解她所獲得的天賦,以及她對這些物品的反應,這讓她與美本身有了親密的接觸。聖經,上帝所發現的道,告訴我們“上帝派天使加百列去加利利一個名叫拿撒勒的城,到casearn.com一個處女嫁給了一個名叫約瑟夫的人……處女的名字變成了瑪麗。他(天使)來到她面前說:‘萬福,滿有恩典,主與你同在!……不要害怕瑪麗,因為你已經得到了上帝的恩寵。看啊,你可以懷孕生子,也可以給他起名叫耶穌。他非常優秀,被稱為至高者的兒子……瑪麗說,“考慮到我沒有丈夫,這怎麼行?” 天使對她說,聖靈要降臨在你身上,至高者的能力要蔭庇你;因此,要出生的孩子可以被稱為聖潔的,上帝的兒子。……馬利亞說:‘看哪,我是主的使女;無論是否按照你的話對我實現了它。’”(路加福音 1:26-38)。

為了成為救世主的母親,瑪麗送上了重要的禮物,與這樣的角色相稱。瑪麗受到“滿有恩典”的歡迎,就好像那是她真正的呼召。名字表達了一個人的身份。“滿有恩典”是馬利亞的本質,她的身份,以及她生命的意義。馬利亞滿有恩典,因為主與她同在。她所充滿的恩典是祂的同在,祂是一切恩典的供應者,她被交給了住在她裡面的祂,她將要向世界提供祂。由於她兒子的功勞,她憑藉一種獨特的恩典而擺脫了任何罪惡的污點。她擁有亞當失去的和諧。因此,她具有美的主要品質:

天主教教理問答宣布:“聖母瑪利亞,至聖至貞的上帝之母,是聖子和聖神在時間的圓滿中冒險的傑作……在她身上,‘上帝的奇蹟’聖靈在基督裡變成滿足,在教會裡開始顯現。” 通過瑪利亞,聖靈開始引導人們,“上帝仁慈之愛的項目,與基督相交。”